🦧 Hadits Arbain Ke 31

Itulahyang oleh banyak ulama dijelaskan sebagai definisi "meninggalkan dunia" dalam hadits arbain nawawi 31 ini. Sedangkan yang dimaksud dengan meninggalkan yang dimiliki orang-orang agar orang-orang mencintai anda adalah lebih kepada sedekah. Pada dasarnya manusia selalu menyukai uang, harta benda dan hal yang berbau keduniawian.

Syarah Hadits Arbain Nawawi Ke 31 dan Terjemahannya Tentang Anjuran Zuhud الحديث الحادي والثلاثون عن ابي العباس سهل بن سعد الساعدي – رضي الله عن – قال جاء رجل إلى النبي صلى الله علية و سلم فقال يا رسول الله الله ، دلني على عمل إذا عملته احبني الله و احبني الناس فقال - ازهد في الدنيا يحبك الله ، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس- حديث حسن رواه ابن ماجه و غيره باسانيد حسنه Terjemahan Dari Abul Abbas, Sahl bin Sa'ad As-Sa'idi radhiallahu 'anhu, ia berkata “Seorang laki-laki datang kepada Nabi Shallallahu alaihi wa Sallam lalu berkata Wahai Rasulullah, tunjukkanlah kepadaku suatu perbuatan yang jika aku mengerjakannya, maka aku dicintai Allah dan dicintai manusia’. Maka sabda beliau Zuhudlah engkau pada dunia, pasti Allah mencintaimu dan zuhudlah engkau pada apa yang dicintai manusia, pasti manusia mencintaimu”. HR. Ibnu Majah dan yang lainnya, Hadits hasan PenjelasanKetahuilah, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu alaihi wa Sallam menganjurkan supaya menahan diri dari memperbanyak harta dunia dan bersikap beliau “Jadilah kamu di dunia ini laksana orang asing atau pengembara”.Sabda beliau pula “Cinta kepada dunia menjadi pangkal segala perbuatan dosa”.Sabda beliau ;“Orang yang zuhud dari segala kesenangan dunia menjadikan hatinya nyaman di dunia dan di akhirat. Sedangkan orang yang mencintai dunia hatinya menjadi resah di dunia dan di akhirat”.Ketahuilah bahwa orang yang tinggal di dunia ini adalah tamu dan kekayaan yang di tangannya adalah pinjaman. Sedangkan tamu itu akan pergi dan barang pinjaman harus dikembalikan. Dunia ini bekal yang bisa digunakan oleh orang baik dan orang jahat. Dunia ini dibenci oleh orang yang mencintai Allah, tetapi dicintai oleh para penggemar dunia. Maka siapa yang bergabung bersama pecinta dunia, dia akan dibenci oleh pecinta menasihatkan kepada penanya agar menjauhkan diri dari menginginkan sesuatu yang dimiliki orang lain. Jika seseorang ingin dicintai lalu meninggalkan kecintaannya kepada dunia, maka mereka tidak mau berebut dan bermusuhan hanya karena mengejar kesenangan Shallallahu alaihi wa Sallam bersabda “Barang siapa yang menjadikan akhirat sebagai cita-citanya, maka Allah akan menyatukan kemauannya, hatinya dijadikan merasa kaya dan dunia datang kepadanya dengan memaksa. Sedangkan barang siapa yang bercita-cita mendapatkan dunia, maka Allah menjadikan kemauannya berantakan, kemiskinan senantiasa membayang di pelupuk matanya, dan dunia hanya didapatnya sekadar apa yang telah ditaqdirkan baginya”.Orang yang beruntung yaitu orang yang memilih kenikmatan abadi daripada kehancuran yang ternyata adzabnya tiada habis-habisnya.

VideoHadits Arbain Nawawi ke 31 kali ini membahas tentang keutamaan zuhud. Berikut teks Arti Hadits Arbain ke 31. عن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه، قال: جاء رجل إلى النبي، فقال: ( يا رسول الله ! دلني على عمل إذا عملته أحبني الله

Sebelumnya Hadits Arba’in Nawawiyah 21-30 الحــديث الحادي والثلاثون HADITS KETIGAPULUH SATU Anjuran zuhud عَنْ أَبِي الْعَبَّاس سَهْل بِنْ سَعْد السَّاعِدِي رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ياَ رَسُوْلَ اللهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِيَ اللهُ وَأَحَبَّنِي النَّاسُ، فَقَالَ ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبُّكَ اللهُ، وَازْهَدْ فِيْمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبُّكَ النَّاسُ . [حديث حسن رواه ابن ماجة وغيره بأسانيد حسنة] Kosa kata / مفردات دلـني Tunjukkan أحبـني Mencintai-kukepadaku ازهد Bersikap zuhud-lahTerjemah hadits / ترجمة الحديثDari Abu Abbas Sahl bin Sa’ad Assa’idi radhiallahuanhu dia berkata Seseorang mendatangi Rasulullah shollallohu alaihi wa sallam, maka beliau berkata Wahai Rasulullah, tunjukkan kepadaku sebuah amalan yang jika aku kerjakan, Allah dan manusia akan mencintaiku, maka beliau bersabda Zuhudlah terhadap dunia maka engkau akan dicintai Allah dan zuhudlah terhadap apa yang ada pada manusia maka engkau akan dicintai manusia.Hadits hasan riwayat Ibnu Majah dan lainnya dengan sanad hasan .Pelajaran yang terdapat dalam hadits / الفوائد من الحديث1. Menuntut kecukupan terhadap dunia adalah perkara wajib, sedang zuhud adalah tidak adanya keter-gantungan dan terpusatnya perhatian terhadapnya .2. Bersikap qanaah terhadap rizki yang halal dan ridho terhadapnya serta bersikap iffah dari perbuatan haram dan hati-hati terhadap Jiwa yang merasa cukup dan iffah serta berkorban dengan harta dan jiwa di jalan Allah merupakan hakekat hadits / موضوعات الحديث 1. Zuhud 18 45-46, 29 64, 102 1-52. Menghindari penyakit hasad dengki الحـديث الثاني والثلاثون HADITS KETIGAPULUH DUA Tidak boleh berbuat kerusakan atau bahaya عَنْ أَبِي سَعِيْدٍ سعْدُ بْنِ سِنَانِ الْخُدْرِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى الله عليه وسلَّمَ قَالَ لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ [حَدِيْثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَه وَالدَّارُقُطْنِي وَغَيْرُهُمَا مُسْنَداً، وَرَوَاهُ مَالِك فِي الْمُوَطَّأ مُرْسَلاً عَنْ عَمْرو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيْهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْقَطَ أَبَا سَعِيْدٍ وَلَهُ طُرُقٌ يُقَوِّي بَعْضُهَا بَعْضاً] Kosa kata / مفردات ضرر membahayakan diri ضرار menimbulkan bahaya terhadap orang lainTerjemah hadits / ترجمة الحديث Dari Abu Sa’id, Sa’ad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu, sesungguhnya Rasulullah saw bersabda “ Tidak boleh melakukan perbuatanmudharat yang mencelakakan diri sendiri dan orang lain “Hadits hasan diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Daruqutni serta selainnya dengan snad yang bersambung, juga diriwayatkan oleh Imam Malik dalam Muwattho’ secara mursal dari Amr bin Yahya dari bapaknya dari Rasulul-lah saw, dia tidak menyebutkan Abu Sa’id. Akan tetapi dia memiliki jalan-jalan yang menguatkan sebagiannya atas sebagian yang lain.Pelajaran yang terdapat dalam hadits / الفوائد من الحديث1. Larangan melakukan sesuatau yang termasuk sesuatu yang diharamkan adalah sesuatu yang berbahaya seperti rokok, mengendarai kendaraan dengan ceroboh الْحَدِيث الثالث والثلاثون HADITS KETIGA PULUH TIGA Penuduh wajib bawa bukti dan tertuduh cukup bersumpah عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى الله عليه وسلم لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ، لاَدَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ، لَكِنَّ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمُدَّعِيْ وَالْيَمِيْنَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ . [حديث حسن رواه البيهقي وغيره هكذا، وبعضه في الصحيحين] Kosa kata / مفردات يُعطَى Diberikan ادعى Menuduhالبيِّنة Bukti المدعي Orang yang menuduhاليمين Sumpah انكر MengingkariTerjemah hadits / ترجمة الحديث Dari Ibnu Abbas radhiallahuanhuma, sesungguhnya Rasulullah saw Seandainya setiap pengaduan manusia diterima, niscaya setiap orang akan mengadukan harta suatu kaum dan darah mereka, karena itu agar tidak terjadi hal tersebut maka bagi pendakwa agar mendatangkn bukti dan sumpah bagi yang mengingkarinya“ .Hadits hasan riwayat Baihaqi dan lainnya yang sebagiannya terdapat dalam As ShahihainPelajaran yang terdapat dalam hadits / الفوائد من الحديث 1. Seorang hakim harus meminta dari kedua orang yang bersengketa sesuatu yang dapat menguatkan pengakuan Seorang hakim tidak boleh memutuskan sebuah perkara dengan menghalalkan yang haram dan mengharamkan yang Pada dasarnya seseorang bebas dari tuduhan hingga terbukti perbuatan Seorang hakim harus berusaha keras untuk mengetahui permasalahan sebenarnya dan menjelaskan hukumnya berdasarkan apa yang tampak Bersumpah hanya diperbolehkan atas nama hadits / موضوعات الحديث 1. Hukum harus ditegakkan 4 65, 24 512. Penegakkan hukum harus berdasarkan prinsip yang jelas 24 4, 24 23 الحديث الرابع والثلاثون HADITS KETIGA PULUH EMPAT Kewajiban mengingkari /memberantas kemungkaran عَنْ أَبِي سَعِيْد الْخُدْرِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَراً فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ اْلإِيْمَانِ [رواه مسلم] Kosa kata / مفردات يغَيـِّر Merubah أضعف Yang paling lemahTerjemah hadits / ترجمة الحديث Dari Abu Sa’id Al Khudri radiallahuanhu berkata Saya mendengar Rasulullah shollallohu alaihi wa sallam bersabda Siapa yang melihat kemunkaran maka rubahlah dengan tangannya, jika tidak mampu maka rubahlah dengan lisannya, jika tidak mampu maka tolaklah dengan hatinya dan hal tersebut adalah selemah-lemahnya iman. Riwayat MuslimPelajaran yang terdapat dalam hadits / الفوائد من الحديث 1. Menentang pelaku kebatilan dan menolak kemunkaran adalah kewajiban yang dituntut dalam ajaran Islam atas setiap muslim sesuai kemampuan dan Ridho terhadap kemaksiatan termasuk diantara dosa-dosa Sabar menanggung kesulitan dan amar ma’ruf nahi Amal merupakan buah dari iman, maka menyingkirkan kemunkaran juga merupakan buahnya Mengingkari dengan hati diwajibkan kepada setiap muslim, sedangkan pengingkaran dengan tangan dan lisan berdasarkan hadits / موضوعات الحديث 1. Keutamaan mengatasi kemunkaran 5 78, 7 1652. Realisasi iman 2 278, 3 139, 5 23,3. Tingkatan iman 8 2 الحـديث الخامس والثلاثون HADITS KETIGAPULUH LIMA Haramnya sifat dengki dan mencari kesalahan orang lain عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَكُوْنُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَاناً . الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ وَلاَ يَكْذِبُهُ وَلاَ يَحْقِرُهُ . التَّقْوَى هَهُنَا –وَيُشِيْرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ – بِحَسَبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ [رواه مسلم] Kosa kata / مفردات تحاسدوا kalian saling dengki تناجشوا kalian saling menipuتباغضوا kalian saling membenci تدابروا kalian saling memu-tuskan hubunganيبع يبيع menjual يخذلــه Merendahkan-nyaيحقره Menghina-nya صدره dada nyaبحسب CukupTerjemah hadits / ترجمة الحديث Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata Rasulullah shollallohu alaihi wa sallam bersabda Janganlah kalian saling dengki, saling menipu, saling marah dan saling memutuskan hubungan. Dan janganlah kalian menjual sesuatu yang telah dijual kepada orang lain. Jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara. . Seorang muslim adalah saudara bagi muslim yang lainnya, dia tidak menzaliminya dan mengabaikannya, tidak mendustakannya dan tidak menghinanya. Taqwa itu disini seraya menunjuk dadanya sebanyak tiga kali-. Cukuplah seorang muslim dikatakan buruk jika dia menghina saudaranya yang muslim . Setiap muslim atas muslim yang lain; haram darahnya, hartanya dan kehormatannya “ Riwayat MuslimPelajaran yang terdapat dalam hadits / الفوائد من الحديث 1. Larangan untuk saling dengki .2. Larangan untuk berbuat keji dan menipu dalam urusan jual Diharamkan untuk memutuskan hubungan terhadap muslim. Sebaliknya harus dijaga persaudaraan dan hak-haknya karena Allah ta’ Islam bukan hanya aqidah dan ibadah saja, tetapi juga didalamnya terdapat urusan akhlak dan Hati merupakan sumber rasa takut kepada Allah ta’ Taqwa merupakan barometer keutamaan dan timbangan Islam memerangi semua akhlak tercela karena hal tersebut berpengaruh negatif dalam masyarakat hadits / موضوعات الحديث 1. Menciptakan pergaulan yang baik dan harmonis 49 102. Realisasi ukhuwah Islamiyah 9 713. Barometer kehidupan; Taqwa 49 134. Dihormatinya hak dan martabat seorang muslim 5 32, 22 30 الحديث السادس والثلاثون HADITS KETIGAPULUH ENAM Sesama muslim wajib saling membantu عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِماً سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كاَنَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيْهِ. وَمَنْ سَلَكَ طَرِيْقاً يَلْتَمِسُ فِيْهِ عِلْماً سَهَّلَ اللهُ بِهِ طَرِيْقاً إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوْتِ اللهِ يَتْلُوْنَ كِتَابَ اللهِ وَيَتَدَارَسُوْنَهُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِيْنَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَحَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيْمَنْ عِنْدَهُ، وَمَنْ بَطَأَ فِي عَمَلِهِ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ . Kosa kata / مفردات نفَّس Meringankan ataumenghilangkan كربة كرب Cobaan beratمُعْسِر Orang yang kesulitanيسَّرَ Memudahkan عون Pertolonganستَرَ Menutupiسلك Menempuhاجتمع Berkumpulالسكينة Ketenangan سهّل Memudahkanيتدارسونــه Mereka salingmempelajari-nyaغشيتـهم Liputi, curahkanحفتـهم mengelilingi mereka kepada merekaيسرع Segera بطأ LambatTerjemah hadits / ترجمة الحديث Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu, dari Rasulullah saw bersabda Siapa yang menyelesaikan kesulitan seorang mu’min dari berbagai kesulitan-kesulitan dunia, niscaya Allah akan memudahkan kesulitan-kesulitannya hari kiamat. Dan siapa yang memudahkan orang yang sedang kesulitan niscaya akan Allah mudahkan baginya di dunia dan akhirat dan siapa yang menutupi aib seorang muslim Allah akan tutupkan aibnya di dunia dan akhirat. Allah selalu menolong hambanya selama hambanya menolong saudaranya. Siapa yang menempuh jalan untuk mendapatkan ilmu, akan Allah mudahkan baginya jalan ke syurga. Sebuah kaum yang berkumpul di salah satu rumah Allah membaca kitab-kitab Allah dan mempelajarinya diantara mereka, niscaya akan diturunkan kepada mereka ketenangan dan dilimpahkan kepada mereka rahmat, dan mereka dikelilingi malaikat serta Allah sebut-sebut mereka kepada makhluk disisi-Nya. Dan siapa yang lambat amalnya, hal itu tidak akan dipercepat oleh yang terdapat dalam hadits / الفوائد من الحديث 1. Siapa yang membantu seorang muslim dalam menyelesaikan kesulitannya, maka akan dia dapatkan pada hari kiamat sebagai tabungannya yang akan memudahkan kesulitannya di hari yang sangat sulit Sesungguhnya pembalasan disisi Allah ta’ala sesuai dengan jenis Berbuat baik kepada makhluk merupan cara untuk mendapatkan kecintaan Allah ta’ Membenarkan niat dalam rangka mencari ilmu dan ikhlas didalamnya agar tidak menggugurkan pahala sehingga amalnya dan kesungguhannya Memohon pertolongan kepada Allah ta’ala dan kemudahan dari-Nya, karena ketaatan tidak akan terlaksana kecuali karena kemudahan dan kasih Selalu membaca Al Quran, memahaminya dan Keutamaan duduk di rumah Allah untuk mengkaji hadits / موضوعات الحديث 1. Menumbuhkan kepekaan sosial 107 1-7, 70 242. Menjaga nama baik seseorang 49 113. Menumbuhkan tradisi ilmiah 96 1, 170 Berinteraksi terhadap Al Quran 73 4, 47 24, 33 36 الحديث السابع والثلاثون Hadits ketigapuluh tujuh Pahala kebaikan dilipatgandakan Allah عَنْ ابْنِ عَبَّاسِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، عَنْ رَسُوْلِ اللهِ صَلى الله عليه وسلم فِيْمَا يَرْوِيْهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ عَشْرَةَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيْرَةٍ، وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً “ [رواه البخاري ومسلم في صحيحهما بهذه الحروف] Kosa kata / مفردات بيَّـن Menjelaskan همَّ Menjelaskanضعف أضعاف Kelipatan سئية KeburukanTerjemah hadits / ترجمة الحديث Dari Ibnu Abbas radhiallahuanhuma, dari Rasulullah saw sebagaimana dia riwayatkan dari Rabbnya Yang Maha Suci dan Maha Tinggi Sesungguhnya Allah telah menetapkan kebaikan dan keburukan, kemudian menjelaskan hal tersebut Siapa yang ingin melaksanakan kebaikan kemudian dia tidak mengamalkannya, maka dicatat disisi-Nya sebagai satu kebaikan penuh. Dan jika dia berniat melakukannya dan kemudian melaksanakannya maka Allah akan mencatatnya sebagai sepuluh kebaikan hingga tujuh ratus kali lipat bahkan hingga kelipatan yang banyak. Dan jika dia berniat melaksanakan keburukan kemudian dia tidak melaksanakannya maka baginya satu kebaikan penuh, sedangkan jika dia berniat kemudian dia melaksanakannya Allah mencatatnya sebagai satu keburukan.Riwayat Bukhori dan Muslim dalam kedua shahihnya dengan redaksi ini. Kasih sayang Allah terhadap hamba-Nya yang beriman sangat luas dan ampunannya menyeluruh sedang pemberian-Nya tidak Sesungguhnya apa yang tidak kuasa oleh manusia, dia tidak diperhitungkan dan dipaksa Allah tidak menghitung keinginan hati dan kehendak perbuatan manusia kecuali jika kemudian dibuktikan dengan amal perbuatan dan Seorang muslim hendaklah meniatkan perbuatan baik selalu dan membuktikannya, diharapkan dengan begitu akan ditulis pahalanya dan ganjarannya dan dirinya telah siap untuk melaksanakannya jika sebabnya telah Semakin besar tingkat keikhlasan semakin berlipat-lipat pahala dan hadits / موضوعات الحديث Anjuran berlomba-lomba untuk kebaikan 2 148, 23 61 الحديث الثامن والثلاثون Hadits Ketigapuluh delapan Keutamaan melaksanakan sunnah عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ، وَلاَ يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَلَئِنْ سَأَلَنِي لأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيْذَنَّهُ [رواه البخاري] Kosa kata / مفردات عادى Memusuhi آذنـتــه Aku izinkan,تقرب Mendekatkan diri, beribadah umumkan kepadanyaالنوافل jamak dari نافلة perkara- افترضـتــه Aku wajibkanperkara sunnah padanyaاستعاذني Minta perlindungan يبطش Memukul, menampar.kepada-Ku أعيذنــه Aku lindungi diaTerjemah hadits / ترجمة الحديث Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu berkata Rasulullah saw bersabda Sesungguhya Allah ta’ala berfirman Siapa yang memusuhi waliku maka Aku telah mengumumkan perang dengannya. Tidak ada taqarrubnya seorang hamba kepada-Ku yang lebih aku cintai kecuali dengan beribadah dengan apa yang telah Aku wajibkan kepadanya. Dan hambaku yang selalu mendekatkan diri kepada-Ku dengan nawafil perkara-perkara sunnah diluar yang fardhu maka Aku akan mencintainya dan jika Aku telah mencintainya maka Aku adalah pendengarannya yang dia gunakan untuk mendengar, penglihatannya yang dia gunakan untuk melihat, tangannya yang digunakannya untuk memukul dan kakinya yang digunakan untuk berjalan. Jika dia meminta kepadaku niscaya akan aku berikan dan jika dia minta perlindungan dari-Ku niscaya akan Aku lindungi “ Riwayat yang dapat diambil dari hadits/الفوائد من الحديث1. Besarnya kedudukan seorang wali, karena dirinya diarahkan dan dibela oleh Allah ta’ Perbuatan-Perbuatan fardhu merupakan perbuatan-perbuatan yang dicintai Allah ta’ala .3. Siapa yang kontinyu melaksanakan sunnah dan menghindar dari perbuatan maksiat maka dia akan meraih kecintaan Allah ta’ala .4. Jika Allah ta’ala telah mencintai seseorang maka dia akan mengabulkan hadits / موضوعات الحديث 1. Pemahaman yang benar tentang wali 10 62-642. Keutamaan ibadah nawafil sunnah 35 323. Kekuatan dari Allah 22 40, 18 39, الحديث التاسع والثلاثون HADITS KETIGAPULUH SEMBILAN Tidak sengaja atau lupa dimaafkan عَنِ ابْنِ عَبَّاس رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لِيْ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ وَالنِّسْيَانُ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ [حديث حسن رواه ابن ماجة والبيهقي وغيرهما] Kosa kata / مفردات تجاوز Melewatkan, memaafkan النسيان Lupaاستكرهوا Mereka dipaksaTerjemah hadits / ترجمة الحديث Dari Ibnu Abbas radiallahuanhuma Sesungguhnya Rasulullah saw bersabda Sesungguhnya Allah ta’ala memafkan umatku karena aku disebabkan beberapa hal Kesalahan, lupa dan segala sesuatu yang dipaksa “Hadits hasan diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Baihaqi dan lainnyaPelajaran yang terdapat dalam hadits / الفوائد من الحديث1. Allah ta’ala mengutamakan umat ini dengan menghilangkan berbagai kesulitan dan memaafkan dosa kesalahan dan Sesungguhnya Allah ta’ala tidak menghukum seseorang kecuali jika dia sengaja berbuat maksiat dan hatinya telah berniat untuk melakukan penyimpangan dan meninggalkan kewajiban dengan sukarela .3. Manfaat adanya kewajiban adalah untuk mengetahui siapa yang ta’at dan siapa yang Ada beberapa perkara yang tidak begitu saja dimaafkan. Misalnya seseorang melihat najis di bajunya akan tetapi dia mengabaikan untuk menghilangkannya segera, kemudian dia shalat dengannya karena lupa, maka wajib baginya mengqhada shalat tersebut. Contoh seperti itu banyak terdapat dalam kitab-kitab hadits / موضوعات الحديث 1. Toleransi hukum Islam 22 78, 2 1962. Manusiawi dalam penerapan hukum 64 16 الحديث الأربعون Hadits Keempat Puluh Hidup bagaikan pengembara عَنْ ابْنِ عُمَرْ رضي الله عَنْهُمَا قَالَ أَخَذَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَنْكِبَيَّ فَقَالَ كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيْبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيْلٍ . وَكاَنَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُوْلُ إِذَا أَمْسَيْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ . [رواه البخاري] Kosa kata / مفردات غريب Orang asing عابر سبيل Pengembaraأمسيــت engkau berada di sore hari أصبحــت Engkau berada di pagi kedua pundak kuTerjemah hadits / ترجمة الحديث Dari Ibnu Umar radhiallahuanhuma berkata Rasulullah saw memegang pundak kedua pundak saya seraya bersabda Jadilah engkau di dunia seakan-akan orang asing atau pengembara “, Ibnu Umar berkata Jika kamu berada di sore hari jangan tunggu pagi hari, dan jika kamu berada di pagi hari jangan tunggu sore hari, gunakanlah kesehatanmu untuk persiapan saat sakitmu dan kehidupanmu untuk kematianmu “ Riwayat BukhoriPelajaran 1. Bersegera mengerjakan pekerjaan baik dan memperbanyak ketaatan, tidak lalai dan menunda-nunda karena dia tidak tahu kapan datang Menggunakan berbagai kesempatan dan momentum sebelum hilangnya berlalu .3. Zuhud di dunia berarti tidak bergantung kepadanya hingga mengabaikan ibadah kepada Allah ta’ala untuk kehidupan Hati-hati dan khawatir dari azab Allah adalah sikap seorang musafir yang bersungguh-sungguh dan hati –hati agar tidak Waspada dari teman yang buruk hingga tidak terhalang dari Pekerjaan dunia dituntut untuk menjaga jiwa dan mendatangkan manfaat, seorang muslim hendaknya menggunakan semua itu untuk tujuan Bersungguh-sungguh menjaga waktu dan mempersiapkan diri untuk kematian dan bersegera bertaubat dan beramal Rasulullah memegang kedua pundak Abdullah bin Umar, adalah agar beliau memperhatikan apa yang akan beliau sampaikan. Menunjukkan bahwa seorang pelajar harus diajarkan tentang perhatian gurunya kepadanya dan kesungguhannya untuk menyampaikan ilmu kedalam jiwanya. Hal ini dapat menyebabkan masuknya ilmu, sebagaimana hal itu juga menunjukkan kecintaan Rasulullah kepada Abdullah bin Umar, karena hal tersebut pada umumnya dilakukan oleh seseorang kepada siapa yang hadits / موضوعات الحديث 1. Hakikat kehidupan 3 185, 10 242. Optimalisasi setiap kesempatan 103 1-3, 94 7. الحديث الحادي والأربعون Hadits ke Empat puluh satu Menundukkan hawa nafsu عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُوْنَ هَوَاهُ تَبَعاً لِمَا جِئْتُ بِهِ [حَديثٌ حَسَنٌ صَحِيْحٌ وَرَوَيْنَاهُ فِي كِتَابِ الْحُجَّة بإسنادٍ صحيحٍ ] Dari Abu Muhammad Abdillah bin Amr bin Ash radhiallahuanhuma dia berkata Rasulullah saw bersabda Tidak beriman salah seorang diantara kalian hingga hawa nafsunya mengikuti apa yang aku bawa “ Hadits hasan shahih dan kami riwayatkan dari kitab Al Hujjah dengan sanad yang shahih.Hadits ini tergolong dho’if. Lihat Qowa’id Wa Fawa’id minal Arba’in An-Nawawiyah, karangan Nazim Muhammad Sulthan hal. 355, Misykatul Mashabih takhrij Syekh Al Albani, hadits no. 167, juz 1, Jami’ Al Ulum wal Hikam oleh Ibn Rajab الحديث الثاني والأربعون HADITS KEEMPATPULUH DUA Dosa selain Syirik akan diampuni عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى الله عليه وسلم يَقُوْلُ قَالَ اللهُ تَعَالَى يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَاكَانَ مِنْكَ وَلاَ أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوْبُكَ عَنَانَ السَّماَءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ، يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ اْلأَرْضِ خَطاَياَ ثُمَّ لَقِيْتَنِي لاَ تُشْرِكْ بِي شَيْئاً لأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً [رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح ] Kosa kata / مفردات دعوتـني engkau berdoa, memohon kepada-Ku رجوتـني engkau mengharap kepada-Kuأبالي aku pedulikan عنان awan yang dimaksud adalah banyaknyaقراب Sepenuh خطايا bentuk jamak dari خطأ kesalahanأَتَيْـتَـنِي engkau mendatangi-Ku لَقِيْـتَـنِي engkau menemui-KuTerjemah Hadits / ترجمة الحديث Dari Anas Radhiallahuanhu dia berkata Saya mendengar Rasulullah saw bersabda Allah ta’ala berfirman Wahai anak Adam, sesungguhnya Engkau berdoa kepada-Ku dan memohon kepada-Ku, maka akan aku ampuni engkau, Aku tidak peduli berapapun banyaknya dan besarnya dosamu. Wahai anak Adam seandainya dosa-dosamu sebanyak awan di langit kemudian engkau minta ampun kepada-Ku niscaya akan Aku ampuni engkau. Wahai anak Adam sesungguhnya jika engkau datang kepadaku dengan kesalahan sepenuh bumi kemudian engkau menemuiku dengan tidak menyekutukan Aku sedikitpun maka akan Aku temui engkau dengan sepenuh itu pula ampunan “Riwayat Turmuzi dan dia berkata haditsnya hasan shaheh.Pelajaran yang terdapat dalam hadits / الفوائد من الحديث1. Berdoa diperintahkan dan dijanjikan untuk Maaf Allah dan ampunannya lebih luas dan lebih besar dari dosa seorang hamba jika dia minta ampun dan Berbaik sangka kepada Allah ta’ala, Dialah semata Yang Maha Pengampun bagi orang yang bertaubat dan Tauhid adalah pokok ampunan dan sebab satu-satunya untuk Membuka pintu harapan bagi ahli maksiat untuk segera bertaubat dan menyesal betapapun banyak hadits / موضوعات الحديث 1. Kemurahan Allah ta’ala 23 118, 6 133, 7 562. Tidak putus asa untuk bertaubat 39 53, 5 74, 3 135 -Selesai- S6xcw.

s806k8g3vm.pages.dev/8

s806k8g3vm.pages.dev/221

s806k8g3vm.pages.dev/63

s806k8g3vm.pages.dev/243

s806k8g3vm.pages.dev/326

s806k8g3vm.pages.dev/362

s806k8g3vm.pages.dev/208

s806k8g3vm.pages.dev/241

s806k8g3vm.pages.dev/259

hadits arbain ke 31